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《未来简史》里谈了怎样的未来

2017-2-14 00:18| 投稿: xiaotiger

摘要:   1  协作基于想象。  探讨人类未来,那么就必须探讨人类彼此之间的协作关系,因此人类的整个历史也是一部协作史,家庭协作、集体协作、国家协作,统统都是围绕协作展开。  所以人类历史的开头,则回到了《 ...

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  协作基于想象。

  探讨人类未来,那么就必须探讨人类彼此之间的协作关系,因此人类的整个历史也是一部协作史,家庭协作、集体协作、国家协作,统统都是围绕协作展开。

  所以人类历史的开头,则回到了《人类简史》中所阐述的重要观点,构建人类协作的是想象,是故事,货币、宗教、国家成为人类最为有效的三大协作基础。

  而这一次,作者则更为深入的加入了科技进行探讨。

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  科技改写人类的想象。

  科技并非是想象,而是实证,基于数据基于实验的实际操作。

  因此当科技渗透到人类的协作之网时,发生了奇妙的事情。

  首选是人类有了对于世界可控的想象,此前欧洲黑死病的爆发人类一致认为是来自天神的惩罚,是上帝的讨伐,一定是自己犯了什么错误,才导致了如此的灾难。但是到了近代则完全不同,埃博拉病毒爆发时,大家一致讨伐的是联合国卫生部,这些腐败的机构收了纳税人的钱还没有把事情做好,实在让人愤怒,也就是说当代人有个前提,认为科技的力量足以治疗一切疾病,即使有些无法治愈,但是未来也一定会治愈,例如艾滋病。

  除了对生存有了可控的想想之外,我们对生存的更好也有了想象。

  这就是资本主义。

  早期的世界人类生活在一个存量时代,粮食就那么多,土地就那么多,不会再多出来了。但是科技的爆发,让存量世界变成了增量世界。

  例如真正让资本主义萌芽的大航海时代,通过科技的力量欧洲人拥有了航海的能力,治疗坏血病的能力等等,于是欧洲人开始登上新大陆掠夺世界,钱开始因为科技的力量增大了,于是荷兰人在阿姆斯特丹创造了第一个证券交易所,资本主义就此崛起。

  抛去这一罪恶的过去,在历史进程上来看,科技进步,让人类相信未来,愿意继续将赢利投入到生产,不断扩大规模,不断追求利润的路上。

  一言蔽之,科技让人类开始有能力想象未来,并掌握未来。

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  历史上,第一次意识到科技拥有巨大力量的人是马克思。

  《资本论》与任何以往的经济社会学家不同,其站在人类社会变革的时间窗口上,有了一个全新的洞察,即科技治国。

  所谓生产工具即是科技力量,其在资本主义时期深刻的介入到了社会结构中,所有的一切因为科技而改变。

  马克思是此前最为理解科技力量的经济学家,如果活到现在,第一时间会做的一定是研究互联网。

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  人文主义崛起是因为上帝死了,而上帝死了的原因在于科技逐渐拆解了世界的本质,掌握到了世界的力量,不可控的力量成为了可控。

  因此,宗教力量式微的今天,要想维持人类最大规模的协作必须有新的故事,于是出现了人文主义。

  为此,人类历史上诞生了三大分支,社会人文主义、自由人文主义、进化人文主义。

  进化人文主义最终被歼灭,而社会人文主义与自由人文主义目前并存。

  自由人文主义强调每个人的价值,强调倾听内心。因此精神分析崛起关注自己内心成为正确,个人英雄主义抬头,个人意义开始大于集体意义。

  乔布斯说“follow your heart”。

  但是另一方面,真实的自己也许并不存在。

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  真实的自己也许只是一套生物进化算法。

  科学家通过各种实验验证了,人的行为不受自己控制,市面上很多书都在说这些事情诸如《怪诞行为学》、《魔鬼经济学》、《自控力》、《意志力》、《神秘的镜像神经元》......

  科学家告诉我们,当我们有某种感觉诸如愤怒时,XXX脑部区域的核磁共振显示有反应,因此XXX脑部区域与愤怒有关,但要构成愤怒绝非仅仅是这个区域,还需要你的眼睛耳朵等等诸多神经来配合才行。

  也就是说,我们是一堆算法,这在物理层面是可以论证的,所谓真实的自我也许不存在。

  事实上,我们自己每分每秒的想法都不受自己控制,各种想法都会在头脑中奔腾,没有经过长时间的训练,难以止住,因此我们被无意识算法或者说潜意识算法牢牢控制。

  借用精神分析上一个经典比喻“象与骑象人”。

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  如果我们个人是算法,那么人类协作是一种怎样的算法?

  自由人文主义之所以早期胜过社会人文主义,原因在于如果把国家看成系统的话,早期分布式系统的力量,优于中央控制系统的力量,可以极大的降低CPU 的负载,并且整个系统高速运转。

  但是除了分布式系统和中央控制系统以外,还有可能有另外一种可能,数据主义。

  阿西莫夫在其小说《基地》结尾处设想了人类的未来,未来的人类早已走出地球,进入了银河系,在各个星球成立国家,但最终不会走向分裂,因为所有人类还有草木都可以连接,随时随地,无处不在的连接,这一系统名为“盖亚”,而盖亚在希腊神话中是大地之神。

  这不是阿西莫夫的原创,这是盖亚假说。

  但是盖亚依然将世界局限在了有机世界,而数据主义则认为有机物和无机物都应当连接在一起,进行数据化。

  微信此前推出的小程序颇有此意,让线下的一切东西联网,无机的有机的,统统都有数字化的记录,扫一扫都会有,未来的入口在线下。

  不过依然过于遥远。

  回到数据主义的观点,人类之所以能够成为万物之王,正式由于人类将事物数据化的能力,这是其他动物所做不到的,人类可以将大量的数据进行上传共享,而宇宙进化的本质也可以看成是一场连接史,各种粒子连接组成原子、各种原子连接组成分子、各种星球连接,而在这场浩大的进化中,目前唯有人类拥有能够将万事万物进行连接的能力。

  从地球来看,人类起源于非洲,从非洲走出去分散四方,但是最终又连接到了一起,文化、经济、国家彼此交织,不断全球化。

  再推演一步,未来的人类的使命是连接宇宙,如阿西莫夫小说中所预言,从地球走出去,在各个星球建立国家,最后又连接到一起。

  而至始至终,这都是某种宇宙算法在冥冥中推进。

  7

  关于神人。

  如果未来科技再强大到一定程度,那么未来的特权人类将必将追求永生不死,同时整个社会被算法控制,而有一部分人会站在算法后面控制算法,化身为神人。

  另外与神人对应的是无用之人。

  这些无用之人将被社会圈养,无事可做,但是却能够享受到非常好的福利待遇,这是历史不可逆的进程,回看福利资本主义则可以理解。

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  关于这本书。

  作者并没有告诉我们任何超越我们所不知道的事情,他只是提供了一种观察视角,以及历史对于我们目前世界的影响,我们更应当的是跳出这种影响,因此必须注意这几个重点。

  1)历史是偶然合成的,你现在所认同的一切,都是过去集体想象的产物。

  2)你本身可能是一套生物算法,警惕所谓“追随自己内心”,很可能会是潜意识算法的陷阱。

  3)普通人在未来的价值会越来越小,会被淘汰,职业选择要倍加小心。

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